尚阳公社卫生所曾选址于此，为周边村庄提供医疗服务。
浙江义乌 · 尚阳村
荣华堂
屋檐下的时间
一座老宅，与仍在这里发生的生活。
序章
打开的门
荣华堂坐落在尚阳村中心。门里是天井、木楼、洗衣晾晒的竹竿，也有一间仍在经营的小店；门外，村民坐在街角说话，孩子穿过巷子，戏台的锣鼓在不远处响起。
它是一座清代老宅，也是一处没有停止使用的生活空间。梁架、花窗和石库门保留着营造的痕迹；居住、劳作、买卖和交谈，则不断在旧空间里写下新的时间。
第一章
溯源
名字的变化，也是一座房子在人们记忆里被重新辨认的过程。
现有文字资料称，荣华堂原名“树滋堂”。据其中援引的《毛氏家谱》，毛熙明在二十余岁时主持营建，前后历时三年多。
后来，毛熙明的曾孙毛荣华一家居住于此。随着日常称呼的延续，人们逐渐以居住者之名称它为“荣华厅”，今天又多称“荣华堂”。
名字不只是匾额上的字。它把建造者、居住者和后来人的口耳相传，连在同一座房子上。
西侧毁损的部分弄堂由政府出资按原样修复。
居住与小型经营仍在继续，老宅没有退出日常生活。
第二章
在这里
生活的人们
门槛被一次次跨过，空间才成为家，也成为村落的一部分。
和一位本地人聊起，他表示，保护一座仍被使用的房子，面对的从来不只是木材与墙体。生活会留下电线、货架、衣物和器皿，也会提出照明、排水、通行与修缮的现实需要。
这些后来出现的痕迹并不都“古老”，却说明了老宅为何没有成为一间空屋。
它继续被需要，也继续被改变。
人物线索
一双布鞋走过的年岁
荣华堂仍处于日常使用之中。建筑内有一对夫妻经营理发店，同时有老人朱银香居住于此。朱银香十四岁开始学习做鞋。婚嫁、务农、抚养子女与家庭劳动之间，这门手艺一直没有停下。六十一岁以后，她又走家串户替人做鞋，后来在尚阳老街租房接活。
一只男鞋鞋底约需上千针，女鞋约七八百针；一双鞋通常要做十天。数字在这里不是统计，而是手指、目光与时间一次次落在布面上的痕迹。
一段交谈
慢慢褪去的热闹
走出荣华堂，我们也和“从头开始”理发店的老板娘有了这样的交谈，她说：
“现在人越来越少了，街上人都没了，这个地方没有我们这几家理发店，鬼都爬出来……”
与理发店老板娘的交谈
约10分41秒 · 从原录音02:07起第三章
乡音起时
重阳节是村里最重要的节日之一，在这几天，戏曲并不只发生在台上。后台的等待、镜前的妆面、侧幕的一次抬手，以及台下挤满的人群，共同组成一场村落里的相聚。
台前与幕后，乡音仍在
一场婺剧从来不只有台上的一刻。亮相、伴奏、候场与转身，都在村庄的夜色里留下声音。
第四章
刻在屋檐下的愿望
花鸟、瑞兽与吉祥人物不是孤立的装饰。它们把一家人对于平安、团圆、功名与丰足的期待，留在每天抬头可见的地方。
从屋面，到脚下
瓦、椽、木雕、门闩与柱础共同构成房屋的日常尺度。许多细节并不张扬，却一直参与着居住。
测绘札记
测量
也是一种靠近
仪器把空间变成坐标，铅笔把梁柱落到纸上；而一次次进入房间、询问使用方式、辨认旧痕，也让记录者逐渐理解这座房子与人的关系。
尾声
房子，与继续发生的故事
保存荣华堂，不只是把它留在某一个年代。也许更重要的是，让人仍能在这里生活、记得、讲述，并继续与这座房子发生关系。
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